Ответы Джона Лейка на вопросы относительно исцеления
Ответы Джона Лейка на вопросы относительно исцеления
Скачать файл
Члены Южной Ассоциации Евангелистов послали письмо следующего содержания: Уважаемый г-н Лейк. Мы рассылаем следующие вопросы двадцати пяти ведущим профессорам, проповедникам и евангелистам. Принимая во внимание ваш богатый опыт в служении исцеления, надеемся, что вы ответите нам в ближайшее время. Вот эти вопросы: 1. Может ли Бог исцелять? 2. Исцелял ли Бог когда-либо? 3. Всегда ли Бог исцеляет? 4. Пользуется ли Бог в исцелении какими-либо средствами?
Мои ответы:
Вопрос 1. Может ли Бог исцелять?
Сам факт, что подобные вопросы приходят от представителей различных направлений Церкви Христовой, входящих в вашу ассоциацию, свидетельствует о том, как далеко современная церковь ушла в своей вере от апостольской церкви первых четырех веков.
Вы можете убедиться в реальности этого отступничества, изучая Новый Завет вместе с работами отцов Христианской церкви первых веков. То, что Иисус исцелял всех приходящих к Нему людей, и что апостолы — после Его воскресения и после излияния на Церковь Святого Духа в день Пятидесятницы продолжали делать то же самое, является новозаветным фактом. Хорошо известно, что отцы Церкви свидетельствовали о том, как чудотворная сила Христа действовала в служении многих Его последователей до прихода к власти императора Константина.
С утверждением Христианства как государственной религии, при Константине, язычники устремились в церковь. Тогда живая вера во Христа как Спасителя и Целителя исчезла. Орды безбожников, имеющих ничтожное знание о Христе, пришли в церковь, принеся с собой множество языческих обычаев и обрядов. Некоторые из них быстро заняли доминирующую позицию в церкви. Среди них была вера в ЧЕЛОВЕКА, а не в Иисуса Христа, как Целителя.
Изолированные группы истинных Христиан, уповающих исключительно на Бога как своего Целителя, встречаются в истории церкви в каждом веке. Например, французские гугеноты, превзошедшие прочих в своей вере в Бога. Многие из них были крещены Святым Духом и говорили иными языками в силе Святого Духа. Больные исцелялись по вере в Иисуса Христа и при возложении на них рук. Многие пророчествовали в Духе.
Европейские вальденсы знали Христа как своего Целителя. Известно много случаев чудесных исцелений.
Начало реформации
С приходом протестантизма в сознании верующих великих церквей современности начало утверждаться знание Христа как Целителя. Протестантизм утверждался на откровении Мартина Лютера: «Праведник верою жив будет». Не через церковное покаяние, но по вере в воскресшего и вознесенного Божьего Сына.
Отдельные случаи исцеления были записаны Лютером, Джоном Ноксом, Цевенгле и другими реформаторами. С появлением методистской церкви Джона Уэсли, учению об исцелении по вере в Иисуса был дан новый импульс. В своем журнале Уэсли записал много свидетельств о чудесных исцелениях больных, изгнании бесов и замечательных ответов на молитвы.
Исцеление в современности
Новый импульс к развитию, который получило современное учение об исцелении, связан с именем Дороти Трудель, работавшей на фабрике в одной из немецких земель. Через ее служение многие люди получили исцеление, и правительство Германии было со временем вынуждено признать ее организацию в Меннендорфе и дать ей право заниматься исцелением. В нынешнем веке многие служители целенаправленно учили о божественном исцелении и применяли свои знания на практике. Среди авторов книг на тему исцеления, хорошо известных Христианской Церкви, мы знаем А. Дж. Гордона, д-ра А.Б. Симпсона и преп. Эндрю Мюррея из Южно-Африканской республики.
Случай с Эндрю Мюрреем
С Эндрю Мюрреем произошел такой случай исцеления. Он страдал неизлечимой болезнью горла, которую многие врачи в Лондоне называли «Горлом Проповедника“. В отчаянии он посетил в Лондоне миссию божественного исцеления Бетсан, руководителем которой был д-р Бакстер. Мюррей встал на колени у алтаря, за него помолились пресвитеры церкви, и он получил исцеление. Он вернулся в Южно-Африканскую республику, написал и опубликовал книгу на тему божественного исцеления, получившую особую популярность в Голландской Реформированной церкви в ЮАР, где он был признан ведущим пастором. Целью книги было привлечь внимание людей к тому факту, что Иисус был и остается Целителем. Во многих церквях в ЮАР прошли большие торжества, когда Мюррей вернулся как живой пример Христовой силы и готовности исцелять людей.
Очень скоро люди, прочитавшие о служении Эндрю Мюррея, стали требовать от своих пасторов молиться за их исцеление. Некоторые пасторы признавались, что у них нет веры и, что они не могли, не кривя душой, молиться за исцеление. Другие же искали те или иные отговорки. Наконец, люди узнали причину проблемы своих пасторов. Эндрю Мюррей, главный пастор, получил исцеление и написал об этом книгу. Члены церкви по всей стране молились Богу как своему Целителю. Но проповедники в большинстве своем признавали отсутствие у себя такой веры. Распространение книги Мюррея заставило их почувствовать себя очень неловко. Но вместо того, чтобы смиренно исповедать свою нужду в Боге и призвать Его для получения силы Святого Духа, чтобы молитвы за больных получали ответ, они решили потребовать изъятия книги Эндрю Мюррея из церкви, что и было сделано. Хотя истина учения о божественном исцелении, личный опыт исцеления Эндрю Мюррея и сотен других людей через его служение, а также подобные служения других верующих в церкви
остались неоспоренными, от преподобного Эндрю Мюррея потребовали прекратить учение о божественном исцелении в Датской Реформированной церкви в ЮАР.
Этот случай со всей ясностью иллюстрирует возникающие трудности, когда в современную церковь входит живая вера в живого Бога. В той или иной мере такое происходит в каждой церкви. Если в каком-то проповеднике загорается живая вера, и он начинает получать сверхъестественные ответы на молитвы, ему напомнят, чтобы он вел себя по-мирски мудро, а если же он будет упорствовать, то сначала ему дадут понять, что к нему относятся, как к чужаку, а через какое-то время он может быть изгнан из церкви и фактически лишен должности собранием нескольких церквей.
Случаи, подобные описанному выше, происходят, исключительно, по причине неспособности современной церкви признавать служения Святого Духа, о которых говорится в Новом Завете. В Библии, в 12-й главе первого послания к Коринфянам, говорится относительно порядка служении в церкви следующее:
“И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12:28).
Следовательно, для каждого человека, призванного Богом, есть служение в церкви. Между верующими не может быть конфликтов. Все призваны и равно необходимы для Тела Христова.
Современная церковь должна придти к осознанию того, что в ней, кроме проповеди, должны быть и другие служения. В современной церкви проповедник является душой, центром, вокруг которого строится все в его церковном собрании. Апостольская же церковь была структурой, состоящей из мужей и жен веры, каждый из которых имел свое собственное служение. Одни служили, исцеляя больных, другие совершали чудеса, третьи были учителями Библии; кто-то был евангелистом, кто-то пастором или епископом.
У современной церкви не должно быть проблем с признанием даров Святого Духа и устранением трудностей, которые имели место в Голландской Реформированной церкви в ЮАР и в других церквях. Если служения даров Святого Духа на церковных собраниях нарушают порядок их проведения, они все равно должны использоваться в другое время и в другом месте для созидания Божьего Царства.
Церковь в городе Спокейн
Немногим более пяти лет назад в городе Спокейн была основана церковь «Палаты Божественного Исцеления», где трудится группа компетентных служителей. Они верят в Господа как ныне действующего совершенного Целителя и служат дарами Божьего Духа больным через молитву за них с возложением рук. Согласно записям, они служили приблизительно двум сотням людей в день, из которых 176 человек не принадлежали ни к какой церкви. Знание Иисуса Христа и вера в Него как Целителя распространяется по миру за пределами существующих церквей, и численность новых верующих растет с такой скоростью, что за короткое время они становятся большинством во многих церквях.
Вопрос 2. Исцелял ли Бог когда-либо?
В Новом Завете содержится описание сорока одного случая, когда Сам Иисус исцелял людей. В девяти из этих случаев исцеление получали не только отдельные люди, а множество людей, причем в трех случаях сказано, что их было «великое множество“.
По ходу разрастания дела Его жизни возникла необходимость расширить служение.
“Созвав же Двенадцать, дал им силы и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных“ (Лк. 9:1,2).
Когда стало очевидным, что для этих двенадцати учеников оказалось слишком много работы, Иисус избрал семьдесят других учеников и послал их в окрестные селения со словами:
»…исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие“ (Лк. 10:9).
Если и были какие-то основания утверждать, что только Иисус и Апостолы могли исцелять, то факт избрания этих семидесяти учеников должен развеять подобные мысли. Когда эти семьдесят человек вернулись после своего первого евангелизационного похода, они радовались, говоря:
“Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем!“ (Лк. 10:17).
Мы читаем, что в дополнение к этим семидесяти был еще один человек, о котором ученики жаловались Иисусу:
“Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас (Мк. 9:38-40) .
В Новом Завете восемьдесят четыре человека исцеляли других людей при жизни Иисуса на земле. Это был Иисус, двенадцать Апостолов, семьдесят других учеников и еще тот человек, который не ходил с ними .
Павел и Варнава были Апостолами уже после смерти и воскресения Иисуса, но в книге Деяния Апостолов написано, что они исцеляли многих. Павел сам получил исцеление благодаря служению Анании, ученика Иисуса. Анания был послан Павлу, когда получил видение от Господа.
Филипп был евангелистом, проповедовавшим в Самарии, и его служение сопровождалось замечательными чудесами и знамениями.
В служении Павла больные исцелялись и мертвые воскресали, не только тогда, когда Павел возлагал руки и молился. Ему приносили платки, чтобы он мог к ним прикоснуться, и когда их возлагали на больных, болезнь уходила, и бесы оставляли их.
Послание Иакова дает нам конкретные указания относительно того, что делать в случае болезни:
“Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне“ (Иак. 5:14) .
Относительно молитвы веры Библия учит:
“И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал, грехи, простятся ему» (Иак. 5:15).
Огромное количество чудес, происходивших в эпоху средневековья, заслуживает внимательного рассмотрения. Многочисленные свидетельства, полученные от современников этих событий, делают недопустимой мысль о том, что люди, совершавшие их, духовно заблуждались или были обмануты.
Служение Джона Александра Доуи
В 1901 году Джон Александр Доуи основал город Сион в штате Иллинойс, в шестидесяти километрах от Чикаго. Через 12 месяцев его население составило четыре тысячи человек. Через три года численность населения была десять тысяч человек. Городской совет издал законы, которые запрещали употребление наркотиков, применение медикаментов, а также употребление свиного мяса. Статистика показывала, что уровень смертности в этом городе ниже, чем в других городах с таким же населением. Страховые компании не хотели страховать жителей Сиона из-за того, что они не пользуются услугами врачей и не принимают лекарств. Но в настоящее время страховые компании заинтересованы вести там свой бизнес, поскольку жители города признаны самыми здоровыми людьми в Соединенных Штатах.
Как-то в Чикагском Зале Собраний проводилось служение, на которое со всех концов мира приехали те, кто получил исцеление благодаря служению Доуи. Собравшиеся попросили записать свои свидетельства на карточке размером 6 на 12 сантиметров. Потребовалось пять огромных корзин, чтобы сложить все эти карточки, — их было шестьдесят тысяч. Десять тысяч человек поднялись в аудитории со своих мест и засвидетельствовали о своем личном спасении Божьей силой, после чего общее количество свидетельств стало равняться семидесяти тысячам.
В Южно-Африканской республике вера в божественное исцеление достигает такого размаха среди черного и белого населения, что, по наблюдениям военных во время последней войны, двадцать из каждых ста человек отказывались от медицинской помощи и уповали только на Божье исцеление. Военнымпришлосьорганизоватьотрядыбожественногоисцеления.
По самым достоверным данным церковь в городе Спокейн сообщает о сотне тысячах исцелений за последние пять лет. Спокейн приобрел славу крупнейшего центра божественного исцеления в мире. Среди выдающихся врачей, которые не только сами получили исцеление от Бога, но и приняли участие в служении исцеления по вере в Господа Иисуса Христа, был Финеас Д. Йоакум из Лос-Анджелеса, руководитель клиники «Писга», чье благословенное служение исцеления пользуется признанием Христиан повсюду;, а также д-р Уильям Т. Джентри из Чикаго, — выдающийся специалист в своей области, автор труда «Материя Медика» в двадцатитомах, который можно найти почти в каждой медицинской библиотеке (издатель продал более ста тысяч экземпляров этого научного труда).
К этому я могу добавить собственное свидетельство. После двадцати пяти лет, в течение которых я находился на служении исцеления, сотни тысяч больных получили исцеление от Господа в церквях и миссионерских обществах, основанных по примеру апостольской Церкви, приняв свыше Божью силу.
Имея перед собой такие весомые доказательства, мне кажется, бесполезно продолжать споры о способности и желании Бога исцелять больных. Лучше с открытым разумом и с открытым сердцем принять Господа Иисуса Христа как Спасителя и Целителя и доверить Ему попечение о наших телах, как мы доверили ему наши души.
Вопрос 3. Всегда ли исцеляет Бог?
В рассуждениях о предмете божественного исцеления и его применении к нашим нынешним нуждам, вопрос «Всегда ли исцеляет Бог?» является самым важным. Как правило, в церкви учат, что исцеление зависит от воли Божьей, поэтому, правильным ответом Христианина на этот вопрос должно быть: «Если на то есть Твоя воля». Мы постоянно слышим, как люди говорят: «Несомненно, Бог исцеляет. Он имеет силу для этого; и Он может исцелять, если того пожелает“.
Мы верим, что такой путь рассуждения и такие выводы — результат незнания Бога и Его воли, которая была открыта через Иисуса Христа. Мы верим, что Бог всегда был и остается Целителем. Благословение и исцеление любого человека — это не просто желание Бога, — это Его воля. Он послал Иисуса Христа, как дар миру, чтобы люди увидели это благословение и, чтобы Его желание и готовность исцелять ни у кого не вызывали сомнений.
Христиане полностью признают, что Иисус является полным и совершенным выражением закона жизни и воли Божьей. Будучи таковым, Он показал Своими словами и делами отношение Бога к людям. Иисус ни разу не отказал ни одному человеку, Он исцелял всех, кто приходил к Нему и всегда давал людям желанные благословения. Он продемонстрировал людям готовность Бога исцелять не потому, что это была особая Божья прихоть, и не потому, что Его отношение к отдельному человеку изменилось, благодаря его мольбам. Всякий, кто хотел получить исцеление, получал его от Господа. В одном только случае Иисус был опечален, и об этом так говорится в Евангелии:
“И не совершил там (в Назарете) многих чудес по неверию их“ (Мф. 13:58).
Люди считают, что им необходимо уговаривать Бога, чтобы Он исцелил их. Мы полностью отрицает такую точку зрения. Бог во Христе продемонстрировал Свое желание благословлять людей. Его метод и суть спасения мира показаны в Евангелии от Матфея:
“И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 4:23).
Проведение параллели с электрическим генератором
Метод, которым люди принимают силу исцеления, можно сравнить с генератором, при помощи которого мы освещаем наши дома электрическим светом. В результате своего движения, он вырабатывает энергию, известную как электрический ток. Эта энергия передается по проводам туда, куда хочет доставить ее человек. Электричество создано не генератором, оно существует с незапамятных времен. Однако, лишь после изобретения генератора, создающего поток электрической энергии, стало доступным электрическое освещение в наших домах. Без него бы мы продолжали жить при свете сальной свечи или керосиновой лампы.
В духовном мире человеческий дух — это генератор, который приводится в движение молитвой, желанием сердца. Молитва — это надежный генератор работы Святого Духа, привлекающий к себе Дух Божий. Дух Божий, принимаемый в человеческий дух через молитву, распределяется под действием воли человека всюду, где Он необходим. Дух Божий тек через руки Иисуса к больным и исцелял их. Он тек по «беспроводной связи» из Его души к страждущим, исцеляя их.
Таким образом, Дух Святой представляется универсальным присутствием Бога — Бога вездесущего. Божий Дух дается человеку для его же благословения и дает ему возможность исполнить Божью волю.
Воля Божья на спасение человека очевидна для всех разумных Христиан. Божья воля на исцеление каждого человека в равной степени является Божьей целью. Бог не только открыл нам, что, принимая Духа Божьего в свою жизнь, наша душа благословляется, а наши тела исцеляются, но Он также ожидает, что мы будем передавать силу Святого Духа другим людям, чтобы они также могли получать благословения и исцеления.
Дух Божий дается нам, чтобы мы Его принимали. Он дается нам, чтобы мы применяли Его для исцеления души и тела. После распятия и благодаря победе над смертью, Иисус получил от Отца власть изливать Духа Святого на каждого человека. Это был пик торжества Божьей искупительной силы, дарованной миру через Иисуса Христа. С того времени и доныне каждому человеку дано право принимать для себя этого благословенного Божьего Духа, Который так необходим людям для их спасения и исцеления, что Иисус отдал Свою жизнь, чтобы приобрести право изливать Дух Святой на всякую плоть.
Следовательно, вопрос: «Всегда ли исцеляет Бог?“ — просто смешон. Проблема вдругом: желаем ли мы принимать исцеление? Если да, тогда оно для нас. Более того, оно существует для того, чтобы его принимал каждый человек, который открывает сердце Господу. Зная нужду мира в исцелении, Иисус намеренно дал своим ученикам, служителям, пресвитерам не пилюли и микстуры, а Божью силу. Дар исцеления является одним из девяти даров Святого Духа, которые были навсегда даны церкви (1 Кор. 12:8-11). Следовательно, существует исцеление от всякой болезни для каждого человека, который верой принимает Святой Дух, обещанный Отцом и данный Иисусом Христом для тела и души всех людей, желающих благословения.
Апостол Петр сказал:
“…ранами Его вы исцелились» (1 Петр. 2:24).
Прошедшее время указывает на то, что исцеление совершилось в разуме Бога, когда Иисус Христос отдал свою жизнь, став Вечной Жертвой, и Ему больше ничего не нужно делать для исцеления человека. Он пожелал это однажды, и это совершилось навсегда. Вы можете получить исцеление, пользоваться этим даром и передавать его другим.
Вопрос 4. Использует ли Бог для исцеления какие-либо средства?
В энциклопедии «Материя медика» говорится, что «средства» — это различные лечебные препараты: лекарства и микстуры, которые прописывают больным. Очень легко дать ответ на этот вопрос. Мир всегда имел собственную систему исцеления. В течение веков возникали тысячи систем исцеления, которые были попыткой человека облегчить страдания. В дни Иисуса лечебные средства существовали точно так же, как они существуют и сегодня. Древние египтяне применяли их и были такими же искусными в своем деле, как и современные врачи. Но их знания химии находились на более высоком уровне, чем наши, поскольку они могли создавать бальзамирующие средства, сохраняющие тело человека после смерти, предотвращающие разложение.
Люди верят, что медицина — это великая наука, и, поэтому, ее применение научно обосновано. Такой великой человек, как профессор Дуглас Макглаген, занимавший место руководителя факультета судебной экспертизы Эдинбургского университета в Шотландии, однажды заявил: «Такой науки, как медицина, не существует. Со времен Гиппократа и Галена, и до наших дней мы бродим, спотыкаясь в темноте, от одного диагноза к другому, от одного метода лечения к другому“.
Д-р Джон Б. Мерфи, один из лучших хирургов нашей страны высказал такое мнение: Хирургия — это признание в беспомощности. Будучи не в состоянии вылечить больной орган, мы удаляем его. Если бы я имел возможность прожить свою жизнь заново, я бы постарался заняться превентивной медициной, в надежде научиться спасать орган, вместо того, чтобы губить его».
Незадолго до своей смерти Мерфи написал статью под заголовком «Резня невиновных“, осуждая удаление гланд и аденоидов. Он объяснял, что наличие воспаления с последующим нагноением и увеличением объема органа является следствием секреторного процесса в организме, нашедшего себе место в гландах, и что удаление гланд не решает проблему устранения яда, вырабатываемого в организме. Его целью было донести свое знание до людей, чтобы защитить их от бессмысленных операции, которые он считал преступными.
Контраст между Божьим путем и человеческим
Но что же тогда Иисус считал средством лучшим, чем мировая система здравоохранения, которой Он Сам никогда не пользовался? Божьим средством исцеления является Личность, а не вещь. Лечебное средство, которым Иисус служил больным, было духовного характера. Это был Божий Святой Дух, ощутимая, живая сила и естество живого Бога, которым Иисус Христос служил больным через Свою душу и руки.
Женщина, получившая исцеление от кровотечения, настолько хорошо понимала это, что смогла принять исцеляющую силу и ощутить ее действие при одном лишь прикосновении к краю одежды Иисуса.
“…и она ощутила в теле, что исцелена от болезни“ (Мк. 5:29).
Иисус также почувствовал передачу ей исцеляющей силы от Него к ней. Он спросил:
“…кто прикоснулся к Моей одежде?“ (Мк. 5:30).
Та же самая сила служила людям через руки Апостолов и других семидесяти учеников. Ею также служили первые Христиане, когда они приняли от Бога способность служить Духом Божьим другим людям. 0 двенадцати Апостолах сказано:
“Созвав же Двенадцать, дал, им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк. 9:1,2).
Об остальных учениках написано: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти… (сказав): исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: „приблизилось к вам Царствие Божие“ (Лк. 10:1,9).
Этот живой Божий Дух с Его исцеляющей силой был настолько естественен и эффективен в жизни первых Христиан, что Апостол Павел мог исцелять через опоясания и платки, которые люди приносили ему, дабы он мог коснуться их, и затем, когда их возлагали на больных, те выздоравливали, и бесы выходили из них. Об этом сказано в 19-й главе Деяний Апостолов. В этом случае сила Святого Духа передавалась даже через платки и опоясания.
Исцеление действовало не только в жизни первых Христиан. Оно было знакомо всем мужчинам и женщинам, не верившим в диавольскую ложь о том, что чудеса остались в прошлом, которую так возгревала и провозглашала церковь.
Каждый Христианин, познавший Бога, ощутивший трепетное дыхание Его Духа и осмелившийся поверить, что Божий Сын Духом Святым присутствует сегодня в его жизни так же, как Он присутствовал в жизни первых Христиан, нашел в себе ту же самую Божью силу. С верой возлагая руки на больных, он видит своими глазами, как происходит их исцеление и сознает передачу божественной силы. Сегодня миллионы мужчин и женщин в исцелении своего тела от любой болезни уповают лишь на Бога.
Как тогда можно сформулировать смысл исцеления, которое Иисус дал Своим ученикам как дар от Господа? Это — живой Дух Божий, которым Иисус служит душе Христианина и Который передается Христианином, благодаря вере в истину Божьего Слова, через его душу и руки больному человеку. Теперь нам становится понятным закон соприкосновения, о котором говорил Иисус:
“…возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:18).
Прославляя Бога и воздавая Ему всю хвалу, мы отмечаем, что за двадцать пять лет нашего служения исцеления, мы видели сотни тысяч людей во многих частях мира, исцеленных Божьей силой. На протяжении этих двадцати пяти лет в различных странах мы создали церкви и Христианские общества, в которых мужчины и женщины не знают другого средства исцеления, кроме Господа Иисуса Христа. Они верят в дарованное Им искупление, а также в силу Духа Христова, которым разрушается всякий грех, уничтожается всякая болезнь.
В течение пяти лет в нашем городе Спокейн не проходило ни одного дня, чтобы мы не видели чудес исцеления. Все эти годы мы служили вместе с пасторами, помогавшими нам в работе. Лишь в одной церкви города мы ежедневно принимали от ста пятидесяти до двухсот человек, приезжавших к нам за исцелением Божьей силой не только со всех уголков страны, но и даже из других стран.
Люди, от которых отказались врачи, назвав их безнадежно больными, на наших служениях получили исцеление. Причем, таких случаев было много. Большинство людей потратили все свое состояние, десятки тысяч долларов на врачей, лекарства и операции, прежде, чем обратились за помощью к Иисусу Христу. Со временем служение исцеления силой Божьей стало таким же действенным, каким оно было прежде, подтверждая тем самым истинность Божьего Слова.